二人都是忧心忡忡的，生怕演变成流血冲突——对外可以放开了膀子打一仗；可是，这内战一起，神殿和王权的决裂，便意味着生灵涂炭啊！
谁担当得起这个分裂祖国的罪名？
以后，怎么向后世子孙交代？
而且，在神殿和王权的联盟里，昔日的盟誓之中，便有一条，是要永远维护北国的统治，直到千秋万代。
“二位王爷，我们就是不愿看到北国不安宁，所以，才一再忍让，才采用和平的辩经会的方式……”
这已经不是辩经会了——是戒律堂的审判！
北国是原始的奴隶民主制立国的，在部落开始，到建国多年，文武大臣，神殿高级祭司，是有权组成部落联盟，对于国内的财政外交，有干涉监控的权利！
在北国的历史上，太祖之后的第二代帝王，甚至曾经因为众臣和大祭司审核他的财物不过关——当时，他将国库里面的一笔银子和锦缎赏赐给了他宠信的一位妃子的娘家。
但是数目过大，当时的大祭司认为，这违背了祖宗的规矩，便将他按倒在当时的土炕上，打了一顿屁股！
打了之后，众人又斟酒向他赔罪。
他也只能接了压惊酒，事后，还不能追究任何人。
这是一个见惯不惊的风俗。
直到罗迦登基，一再抑制神权，这样的情况才有所好转。
但是，两位熟知北国国情的老王爷也知道——就是这样的抑制，激起了强烈的反弹——这一次的辩经会，其实，便是公审大会！
将三长老请出来，公审陛下。
PS：有童鞋们怀疑：皇帝不是一言九鼎么？那是高度集中的中央集权才会有那么大的权利。
事实上，少数民族很多起兵建国是部落联盟，一种奴隶制的民主制度；君王的权利，远远没有中原的皇帝那么大。
要直到学会了中原的那一套，皇帝的权利，才可能真正达到——一言九鼎。