辩经会的第二日。
熙熙攘攘的人群随着朝阳一起醒来。
仿佛是应景似的，这几日的天气，一日比一日晴朗。
真真算得上是秋高气爽，瓜果飘香，昔日的凄风苦雨，已经不见了。
诺大的神殿广场上，昨日的击打乐已经散去，篝火也只剩下淡淡的烟雾，而且因为没有酒助兴，所有人都开始清醒下来。
一夜的疯狂已经过去，音乐让人重新开始思考。
传入他们耳膜的，是一阵清淡的音乐，淡淡的，如随风潜入夜的细雨，润物无声。
这种音乐，以钟、磐等打击乐器为主，伴随之吹管乐器，弹拨、弓弦乐器，林林总总，有三十种之多。
虽然这音乐也以打击乐器为主，但是，却和神殿的疯狂投掷击打青铜器那种震耳欲聋的疯狂不同，那是编钟的优雅，慢慢的浸入心灵，让人不由自主地就安静下来。
此时，正在弹奏的正是一曲《华夏颂》。
磐挂在一排栏杆上，用绳子吊着，按照宫商角徵羽的音律，平缓，如一股清泉在山间流过。
但是，又不仅如此，音律到了关键处，忽然高昂，但是并不疯狂，带了一种激越人心的震荡，仿佛盛世时期的华章，又仿佛是一场盛大的动员令。
北国的民众，几曾听过这样的音乐？
一时，倒显出几分如痴如醉来。
然后，他们好奇地看到八卦台下的展品——用一圈栏杆围着，矮矮的栏杆，高大的展台，能看得清清楚楚：上面供奉的是华夏历代的大神。
从伏羲氏开始，到女娲造人，遭到炎帝黄帝、尧舜禹……每一个展台，都用北国人喜闻乐见的文字或者符号标明，注写了出处。
他们一一地看过去，越看，就越是惊讶。
仿佛一些以前从未意识到的事情正在发生。
一些识字的人忍不住惊呼起来：
“天啦，那是舜帝？那不是我们的大神么？”